Deirelbahari
Introducción.- En Egipto los caminos sagrados conducían desde el templo imperial de Luxor, y a través del Nilo hasta la necrópolis de Tebas, donde la reina Hatshepsut había dedicado su templo funerario al dios Amón. La estatua de la deidad de Karnak viajaba hasta la teraza más alta de su templo funerario, al interior de la capilla labrada profundamente en la pared rocosa.
El templo con terrazas de la reina Hatshepsut fue construido en el anfiteatro rocoso de Deir el-Bahari, en la orilla opuesta del Nilo del templo de Karnak. Este esplendorodo punto culminante hacia una serie de tumbas rupestres da origen a una rara unidad de arquitectura y escultura y a una nueva libertad de la articulación del espacio que permanecería insuperada en Egipto.
El templo funerario de la reina Hatshepsut no es una tumba. Su padre, Thutmosis I, había roto con la antigua costumbre que exigía que todos los faraones fueran enterrados debajo de una pirámide o que por lo menos se conservara la secuencia tripartita del templo del valle del desierto, lleno de peñas, al otro lado de la montaña de Deir el-Bahari: el Valle de los Reyes. La montaña que forma el fondo del valle se afila en forma de pirámide. Aquí continuarán siendo enterrados los sucesivos faraones del Imperio Nuevo hasta la XX dinastía, en cámaras excavadas cada vez más profundamente en la ladera.
Estas tumbas estaban a veces tan hábilmente disimuladas que, cuando Howard Carter descubrió la tumba Thut-Ank-Amon, todos los tesoros estaban todavía intactos. Carter y Lord Carnavon también descubrieron la tumba de Hatshepsut, en la cual había colocado además un nuevo sarcófago para el féretro de su padre.
Cuando se halló, esta tumba había sido ya saqueada y estaba vacía de todo lo demás.
El templo funerario de la reina Hatshepsut marcó el final de la evolución de la tumba rupestre, que había seguido un proceso de casi mil años.
Es el templo más importante de los construidos en Deir el Bahari y único en todo Egipto. Fue construido por la reina Hatshepsut en forma de terrazas, de grandes dimensiones, con columnas que se confunden con la ladera de la montaña, situada tras el templo. La obra se debe al arquitecto Senmut quien consiguió una perfecta armonía de proporciones. El templo está en parte excavado en la roca y en parte construido externamente, basándose en las construcciones previas realizadas por Mentuhotep I. Se construyó entre los años séptimo y vigésimoprimero del reinado de Hatshepsut.
Constaba de una calzada de 36 metros de anchura rodeada de esfinges que conducía desde la entrada hasta el gran patio, al que se accedía a través de 2 terrazas escalonadas, construidas en la ladera de la montaña y unidas mediante rampas. Las terrazas se apoyan en muros de carga y están separadas por columnatas o pórticos.
Tras la entrada se accede a la primera terraza, un gran patio rodeado de muros bajos y largos con un doble pórtico de cierre. Decorado con relieves que representan barcazas construidas para transportar los obeliscos desde Asuán al gran templo de Amón en Karnak y escenas de caza y pesca. En esta primera terraza había 2 estanques con forma de T que contenían plantas ornamentales. En el pórtico existían 2 figuras osiríacas de las que actualmente sólo queda una.
Una rampa ascendente, con el león que protege el nombre de la reina, da acceso al segundo nivel, con un pórtico formado por 2 filas de 22 pilares cuadrados con escenas del nacimiento, educación y coronación de la reina y una expedición comercial por mar hasta el país de Punt junto con la procesión de vuelta al templo de Amón. Estos famosos relieves fueron ya restaurados por Sethy I. Existe, además, a la derecha otro pórtico inacabado con 15 columnas y 4 nichos.
En el ángulo entre ambos pórticos se encuentra la capilla de Anubis con un vestíbulo y 3 santuarios, decorada con escenas de Thutmose I y Hatshepsut haciendo ofrendas a Anubis, Amón, Ra-Horajty, etc.
En el extremo izquierdo se encuentra la capilla de Hathor excavada en la roca, compuesta de 2 salas hipóstilas. Una de las salas consta de columnas hathóricas y la otra de columnas acanaladas. El templo está decorado con escenas de fiestas en honor de Hathor y ofrendas de la reina a los dioses, así como decoraciones celestes. La tercera y última terraza contenía 22 columnas precedidas de pilares osiríacos que fueron destruidos por Thutmose III cuando asumió los plenos poderes, tras la muerte de Hatshepsut. En este nivel, en el lado sur, a la izquierda de la terraza, se encuentra la capilla de Thutmose I y la cámara de ofrendas de la reina, excavada en la roca. En el lado contrario, al norte, están las salas dedicadas a Ra-Horajti, con un vestíbulo con nicho sobreelevado y un patio interior con ara solar, y las de Amón y Amonet. La última estancia del templo, el santuario, consta de 3 salas con nichos para colocar objetos de culto, la primera de las cuales estaba destinada a albergar la barca sagrada. En esta hay decoraciones de la reina, Thutmose III y Neferura haciendo ofrendas a Thutmose I y II y a la reina Ahmes Nefertari. La tercera sala fue excavada por Ptolomeo VIII Evérgetes II y está consagrada al culto de funcionarios divinizados como Amenhotep (Hijo de Hapu) e Imhotep.
En el lado occidental de la parte trasera de la sala se encontraban una serie de nichos que contenían estatuas de la reina y una entrada en el muro conducía al santuario. Desde el segundo patio se accedía a unas capillas que estaban dedicadas a Anubis y Hathor.
Situado a la izquierda del templo de Hatshepsut, fue edificado por Nebhepetra Mentuhotep, y es el primero de todos los construidos en la zona. El faraón eligió la ubicación tras abandonar la tumba iniciada en Antef, y fue la primera vez que se edificó sobre terrazas de distinta altura, además de incluir un pórtico en la parte posterior de la terraza. Esta característica parece haber derivado de las tumbas excavadas en la roca características de la XI dinastía.
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